本原沙龙|任卓贤:巴西流的创造论与斯多亚哲学
2024年4月15日,清华大学人文学院哲学系与世界本原文化研究专业委员会联合举办了一场题为“巴西流的创造论与斯多亚哲学”的讲座。该活动在清华大学蒙民伟人文楼211室举行,特邀香港中文大学助理教授任卓贤担任主讲人,清华大学长聘副教授瞿旭彤担任主持。本次活动吸引了来自线上线下数十位专家学者和哲学爱好者的积极参与,通过深入讨论,不仅促进了哲学思想发展,也丰富了学术研究内容,为当代思想探索开辟了新视野。
主讲人:
任卓贤(Colten Cheuk-Yin Yam),香港中文大学文化及宗教研究系助理教授,德国图宾根大学神学博士,主要研究方向为早期基督教及教父学,包括奧古斯丁、大巴西流及斐洛。
在这次讲座中,任卓贤教授主要围绕三个目标进行阐述。首先,他重点介绍巴西流创造论的重要性、以及他是如何形成相关观点的。其次,他探讨巴西流与斯多亚学派之间的关系,并分享一些创新性的研究成果。最后,他解释巴西流如何运用斯多亚学派的观点处理如下三个问题:对《圣经》的字面解释、上帝与世界的关系、以及上帝与动物的关系。
任教授讲座分为两个部分。首先,他详细介绍巴西流的重要性,并讨论了其关于创造的看法,特别是其代表著作《论六日创造》中的相关观点。在这一部分,任教授探讨巴西流如何运用斯多亚学派观点来处理问题。虽然巴西流与斯多亚学派存在根本性的不同,但他也借鉴了斯多亚学派的一些观点。通过三个例子,即宇宙论、自然概念和关于动物本性的探讨,任教授展示了巴西流如何明显受到斯多亚学派的影响,并在其论述中建立起独特观点。
接着,任教授介绍巴西流在东方基督教传统中的地位、以及与其他早期基督教思想家的关系。任教授特别强调巴西流作为东方传统代表的重要性,并介绍同时代的其他思想家,如奥利根(Origen)、格雷戈里(Gregory)和奥古斯丁(Saint Augustine)。任教授探讨早期基督教思想家在三一论等重要议题上的贡献,并分析他们之间的联系和区别。他还介绍了对巴西流等早期基督教思想家的研究,特别是在哲学、科学和宗教关系方面的探索。这些思想家在历史上的重要性、及其对早期基督教发展的贡献是本次讲座讨论的重点之一。
任教授指出,巴西流的特别之处在于他提出了关于上帝认识的无限进展的概念,并在三一神学方面做出了独特贡献。巴西流强调上帝三一的不可知性,并挑战早期基督教对三一的传统理解。此外,他在科学与基督教关系上有着独特见解,认为二者并不矛盾,而是可以互相补充。其次,任教授还探讨了巴西流《论六日创造》对《创世记》独特的字面解读(而非寓意解读)、以及与当时科学的关系,特别是他对动物的讨论、以及他如何使用希腊古代科学观点来解释基督教的创世观。
在讲座第二部分中,任教授涉及两个关键问题:一是如何理解上帝的超越性、及其对现实世界的影响。二是如何理解人类与生物世界的关系,并认为斯多亚学派的观点可以在一定程度上帮助回应这两个问题。在对斯多亚学派宇宙论的理解方面,任教授强调解释世界的方式,认为世界具有连贯性和秩序性。他比较基督教和斯多亚学派对历史和演变的不同理解,并讨论这些理解在现代的意义和应用。他还进一步探讨斯多亚学派在巴西流解释世界中的角色、以及他如何将斯多亚学派的观点应用于解释圣经中的一些概念,特别是涉及到水的创造和世界的生灭。另外,他还分析了斯多亚学派对于自然和动物行为的理解、以及巴西流如何将斯多亚学派的观点应用于现代科学的理解中。对巴西流来说,自然是一种宇宙性的力量,具有其自身的创造性和生成性。
任教授提及巴西流对故事观念的运用,并探讨他对斯多亚主义概念的灵活运用,以表达他自己的观点。他指出,巴西流通过引用斯多亚学派对宇宙动力和动物本能的一些理解和概念,并结合其他哲学观点,创造了一种独特的理解方式,用以解释人类和动物行为。对巴西流来说,动物在上帝的创造中有着独特的位置,因为动物体现了上帝创造智慧的迹象。
最后,任教授对现场观众和线上听众提出的问题进行了回答,包括对身心关系和意识本质的探讨、以及身体与灵魂是否完全等同的问题。他还解答了关于自然的性质是机械性还是有机性的问题、以及如何跳出机械性设计的疑问。此外,他深入探讨了上帝意志如何影响世界的运作机制和秩序性、以及我们如何理解上帝创造的事物的机制。经过这一系列讨论和回答,活动在丰富的思想交流中圆满结束,为参与者留下了深刻的启发和思考。
在这次关于“巴西流的创造论与斯多亚哲学”的讲座中,任卓贤教授深入探讨了巴西流对上帝本质的不可知性与创造的独特见解、以及斯多亚学派在解释世界连贯性和人类与自然界关系方面的重要性。通过了解巴西流这一位试图融合神学、哲学和科学的思想典范,我们得以理解神学、哲学与自然科学之间的复杂联系,并探索了传统思想在现代语境下的意义。这场讲座不仅是一次学术研究,更是对于思想世界的一次启发,为我们拓展了心灵的视野,为人类思想的发展提供了新的思考角度。
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